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Los grandes símbolos.  Todo el mundo es igual 

Y además en Cuba los repartimos todo por igual. Entre todos.  Esto, lógicamente, viene acompañado de un discurso de soberanía, de ser absolutamente sobre buscar una soberanía absoluta, de buscar una, una condición de cero inversión extranjera, cero intervención extranjera dentro de Cuba y esto es muy. Atrayente. 

Los grandes mitos que persisten

Bueno, y de todos estos símbolos, Eh? Que fueron lanzados desde el comienzo de, de la llamada revolución cubana. ¿Cuáles han perdurado hasta el día de hoy? A pesar de la, del deterioro de la imagen de del régimen cubano, EH? 

Algunas de, algunos de estos mitos todavía tienen mucha repercusión, en el mundo. Principalmente de ellos, yo diría que dos. El mito del embargo. El mito del embargo, porque todavía es un mito que se sigue usando para se sigue lanzando para decir para proclamar que la llamada revolución cubana sobrevive a pesar de todos los las dificultades que le impone, que le imponen los Estados Unidos. Y que si no ha logrado alcanzar su objetivo de bienestar y calidad de vida, y si todavía mantiene algunas, Eh cuestiones, Eh? difíciles de entender se debe a que tiene esta amenaza y esta violencia del embargo americano, que ellos llaman bloqueo americano. Bloqueo de los Estados Unidos, encima de su economía y que afecta muchísimo a, a la población y a la sociedad en general. Esto refuerza mucho el mito de, de la revolución cubana, viene a traer una soberanía, EH? absoluta, una soberanía plena para para la isla, y y esto realmente atrajo la mirada de muchos de muchos, no solamente dentro de Cuba, sino fuera de Cuba también.  

El mito del embargo. El mito del embargo, porque todavía es un mito que se sigue usando para se sigue lanzando para decir para proclamar que la llamada revolución cubana sobrevive a pesar de todos los las dificultades que le impone, que le imponen los Estados Unidos.

 

El mito de la educación

Otra cosa interesante de las cosas que vamos van sucediento en estos años primeros años de del régimen socialista es, por ejemplo, lo que sucede con la educación. Cuba no era un país, Eh? atrasado en cuanto a la educación en Cuba. Mm, yo diría que la mayoría de los analfabetos eran personas adultas que en tiempos más pasados habían tenido dificultades para aprender a leer o a escribir. Pero en el año hacia el año 58, 57, en Cuba había una buena cantidad de escuelas, inclusive de escuelas rurales, había todo un sistema de una red de escuelas rurales, y, y había un sistema de educación pública, había educación gratuita en Cuba. Por lo tanto, yo creo que sí. sí, por supuesto que había niños analfabetas, pero la mayoría de estos niños que no sabían leer y escribir estaban en lugares que eran muy, muy, muy apartados, EH? Había escuelas rurales gratuitas. Y esto te lo puedo decir con propiedad, porque mi familia, Eh, mi mamá, mi tía, estudiaron en escuelas rurales antes de, de la revolución, antes del 59, estudiaron en escuelas gratuitas rurales, el en lugares bien campesinos, donde no había luz, donde no había agua corriente. Ya, pero había escuelas. Entonces lanzó una campaña y comenzó un programa, una acción social que tenía la intención, o tuvo la intención de no dejar ni una sola persona en Cuba sin, sin, sin saber leer ni escribir.

Entonces hubo esta famosa campaña de alfabetización en 1961, que fue una cosa muy bonita, en la que participaron, Eh, jóvenes de la ciudad, personas, jóvenes, que habían estudiado hasta el bachillerato, principalmente muchos estudiantes de bachillerato en Cuba era gratis, gratuita la educación hasta el bachillerato. Eh, y entonces sí había un muchos de estos estudiantes de ciudad, muchos de estos estudiantes de bachillerato y secundaria, fueron a lugares recónditos de Cuba a enseñar a leer y escribir a las personas que no sabían, principalmente en lugares más apartados de, en lugares que eran de difícil acceso y muchas veces la mayoría de las veces para enseñar a personas adultas a leer y a escribir qué? Que la campaña de alfabetización fue uno de los grandes mitos. Cuba se declaró primer territorio libre de analfabetismo en América.  Yyyy, Y esto fue un gran, un gran mito. 

 

Pero en el año hacia el año 58, 57, en Cuba había una buena cantidad de escuelas, inclusive de escuelas rurales, había todo un sistema de una red de escuelas rurales, y, y había un sistema de educación pública, había educación gratuita en Cuba.

 

Las palomas en el discurso de Fidel

Y estos mitos se construyen de manera cuidadosa, una de las cosas más interesantes, por ejemplo, de, de estos primeros años de, del régimen socialista, eh, todavía, EH? Sin haberse declarado socialista, es el momento en el que, por ejemplo, Fidel está. Ah. pronunciando el famoso discurso de cuando él llega a La Habana después del primero de enero, él llega a La Habana el día 8 aproximadamente y está pronunciando un discurso Yyyyy mientras estaba hablando, unas palomas se le posan en el hombro. Esto es algo realmente surreal, unas palomas se posan en su hombro y esto no es algo que sucede espontáneamente. Entonces, evidentemente, había una, hubo, un entrenamiento de palomas para que se posara en el hombro de, de, de Fidel, y. YY nada, venderlo como el mesías que vendría a salvar la patria como como una especie de ídolo.  ¿No?, las palomas significan muchas cosas, son un símbolo de muchas cosas. Y sí, está, ahí está ahí el video. Están ahí las fotos de estas palomas posándose en el hombro mientras Fidel se proclama como el líder de todo un movimiento de, que viene a liberar la patria. 

 

Cuando él llega a La Habana después del primero de enero, él llega a La Habana el día 8 aproximadamente y está pronunciando un discurso Yyyyy mientras estaba hablando, unas palomas se le posan en el hombro. Esto es algo realmente surreal, unas palomas se posan en su hombro y esto no es algo que sucede espontáneamente.

 

La imagen del Che Guevara

La imagen más importante es la imagen del Che Guevara.  El Che Guevara no es cubano, es argentino. Ehh,  llegó a Cuba acompañando a Fidel para la guerrilla y luego es lanzado al mundo como un símbolo de una persona sin ningún tipo de. ¿Interés económico o interés material?

Es un, una persona totalmente desinteresado, totalmente altruista, totalmente generoso.  YY que va por el mundo como una especie de, de, de de mesías bienhechor que va liberando. Va a buscar liberar a los humildes, a los pobres y este es el es, que ese es la misma idea que se lanza del Che Guevara.  Che Guevara de Cuba para África, de África va para Bolivia, Eh? En, en esta idea de replicar el modelo de la revolución cubana en otros países de América Latina, Asia y África, de lo que es llamado el Tercer Mundo.  YY el Che se lanza como, como esta idea de del hombre nuevo, del hombre desinteresado, del hombre que de un tipo de sociedad en la que no va a haber este afán capitalista tan negativo. 

Bueno, estos son algunos de los, de los mitos de la utopía cubana, por lo menos en mi visión, el mito de la soberanía absoluta, de la oposición al, al gran imperio, el mito de la igualdad absoluta de todos los seres humanos y el mito de el altruismo, de la generosidad que va por el mundo haciendo el bien. 

Mm. Yo creo que ahora habrá que dedicar una segunda parte de esta conversación nuestra a conversar un poco sobre la realidad de la utopía. Una cosa es la utopía y otra cosa es la realidad de la utopía, pero eso vamos a dejarlo para una segunda parte, ¿te parece?

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• 1. ¿Hasta qué punto la construcción simbólica de la revolución cubana ha sido más efectiva que sus propios resultados materiales en la percepción global del régimen?
• 2. Si el mito del embargo ha servido para justificar las dificultades económicas de Cuba, ¿qué pasaría con la narrativa revolucionaria si dicho embargo desapareciera?
• 3. ¿Cómo influyó la imagen cuidadosamente construida del Che Guevara en la exportación del modelo revolucionario cubano a otros países, y qué tan realista era su aplicación fuera de Cuba?
• 4. ¿Crees que la idea de la soberanía absoluta en Cuba ha sido más una estrategia discursiva que una realidad práctica, considerando las dependencias económicas que ha tenido el país a lo largo de los años?