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Se dice que nace, en los cabarets del Río de la Plata como danza primero y canción después. Estimulando o censurando el atrevimiento sensual de hombres y mujeres, y encuadrando tanto su moral como las ideas de estas ciudades que crecían al final del siglo XIX.
Casi fue un movimiento contracultural en sus albores, pero en su gestación no solo intervinieron los sectores populares sino también los aristocráticos. Esto tuvo mucho que ver con la doble moral de esos grupos que frecuentaban las “casas de cita” donde los llamados “niños bien” de la alta sociedad se divertían mientras dilapidaban las fortunas de sus familias.
Esta danza erótica surgida en los extintos cabarets será ejecutada durante la visita de Infanta Isabel, que vino a participar en los festejos del Centenario en 1910. Esto legitimó su aceptación por parte de la sociedad. Sin olvidar que algunas voces de intelectuales se levantaron para llamarlo de por ejemplo, “reptil de lupanar”, como lo hizo Leopoldo Lugones y diciendo que siempre habría oposición al tango.
Los primeros músicos que lo ejecutaron eran inmigrantes, principalmente italianos y los que le pusieron letras ya habían pasado por la escuelas de Sarmiento destacando un nacionalismo incipiente. La necesidad de convertirlo en canción nace de los hijos de esos inmigrantes ya criados en un entorno de sentimientos ciudadanos.
Si bien sus letras tienen un fuerte componente masculino, el hombre se muestra débil ante la pérdida de la mujer, confiesa su derrota y continúa a esperarla como observamos en el considerado el primer tango canción Mi noche triste.
Percanta que me amuraste
en lo mejor de mi vida
Dejándome el alma herida
y cenizas en el corazón.
En cuanto a la mujer rescata a la madre y a la novia. La primera asexuada, sin deseo y la segunda su continuación que la imita. Luego aparece la otra, aquella que abandona, quiere una vida mejor, desarrollarse, salir del barrio, en fin desea y el tango le dice: eso no hace.
El tango aconseja, ordena qué es lo bueno y lo malo. Es nostálgico en sus letras y al danzarlo se convierte en una ritual erótico. Es una danza de agarre, donde hay siempre un avance del hombre y un retroceder de la mujer. Los europeos se asombran al ver en este baile esa erótica extraordinaria.
El tango, a partir de 1955, con el fin del peronismo y la aparición de Astor Piazzolla con el octeto, lentamente pierde su rasgo popular y se transforma en una experiencia vinculada a la clase media. Hoy en día sobrevive en las denominadas “milongas” frecuentadas por turistas y clases medias.
Silvia Cevasco es profesora de España aquí – Escola de espanhol em São Paulo – Tel. (11) 3083.3334
Silvia, muy bueno tu artículo. Me gustaría saber si el tango hoy es un género menor, una especie de artilugio que Argentina se inventa para satisfacer las ansias turísiticas de los visitantes. Al contrario del flamenco, por ejemplo, que es un género muy vivo, que se reinventa y evoluciona con el paso de los tiempos…
Segundo,
Desde los años 90 además del reconocimiento masivo de los que aprecian y valoran esta expresión artística,las nuevas generaciones, los jovenes se volcaron a practicarlo en las llamadas “milongas”. Y, a diferencia de generaciones anteriores que lo aprendíamos a bailar viendo a padres, tios y abuelos, actualmente se busca la técnica con profesionales en las escuelas y salones de baile. Te recomiendo asistir la peliculaTango de Saura o algún video de Julio Boca bailando Libertango de Astor Piazzolla, te pueden responder mejor sobre su evolución. En cuanto a los artilugios mejor los dejamos para las brujas.
gracías por ti articulo , yo soy tangueira e pienso que habeis dado una belissima explicacion del origin del tangoe su evolution saludos